正午显影 ดอกฟ้าในมือมาร

#正午显影# 就是我自己想拍的那种电影。阿彼察邦的debut真是太强悍了，阿彼察邦其后的作品没有一部能赶上《正午显影》，在20世纪末，电影花样几乎已被穷尽，年年岁岁花相似而已，阿彼察邦竟然还能拍出这么淳朴又繁复的神作！跪了。

#PCC 混合了纪录片和剧情片的元电影，非传统叙事，请不同人采用不同的方式加入到影片的创作中以集体记忆展现了一副带有战争伤痛，死亡轮回和民族文化的现实与虚幻交织的图景。记录真实人物对故事的即兴编造的过程非常真实，不同的视角不光扩充了情节，也让整个故事更加有层次了，而以此演绎出的效果又非常梦幻，那种或采访或搬演的呈现非常棒，其中还包括了创作的过程的展现，感觉这部分也增加了影片的反思性。大量的长镜头非常流畅，很好的维持了一个故事的时空连贯性，固定镜头的全景展现群像戏，手持的记录形式的真实性体现都非常好。构图非常棒，而更厉害的是剪辑，故事之间的跳转，衔接做的非常好，还有跳剪的超现实呈现。音效上主要大量的自然环境音的使用太舒适了，很大程度的增加了那种沉浸感。音画分离处理也似乎提醒我们这段梦幻的故事。

有趣的故事接龙，从南讲到北、从老讲到少、从前讲到今、从鬼魅讲到科幻、从现实讲到虚构、从时事新闻到口口相传……这些素材被有序或杂乱的组合起来，形成文本的同时又互为影像，空间在移动、时间被扩充，仿佛故事就发生在隔壁街区、隔壁房间亦或只在头脑和传说中，正午时刻，一切戛然而止又回到现实。

嵌套叙事与文本的变异，解读，阿彼察邦希望通过这种方式将虚构进入“真实”，画外之声音看似在描绘画面，实际上削弱画面。 《正午显影》进行着一种粗陋的现代主义，某种意义上类似阿兰·雷内，但更为民主化的“作者”，很难想象这部电影并不传达某种特殊的政治立场，叙事甚至不过是个借口，借此观看现代性的泰国与城—乡视差。 在阿彼察邦的创作史中，《正午显影》的怪异程度甚于《铁鸡谍网种情花》，自此之后，阿彼察邦彻底放弃了高密度的文本。

人类天生就爱听故事和讲述故事，电影本身就是讲故事。阿彼察邦用伪纪录呈现讲述故事和被讲述的故事。伪纪录，讲述，被讲述三者都用影像呈现，不同的是他总是影像先行和前置，再用卖菜女人、残疾男孩、老太太、舞台表演、河边青年们、两男一女剧作家、双胞胎聋哑女孩分别讲述被前置的影像内容，同时呈现讲述中的影像内容。通过声音的不间断连接和勾勒神秘男孩与达格法的故事。不同讲述者的奇幻色彩和想象，就是故事的魅力。(整体竟甚至有点变相相似于口述历史)